Domenico Losurdo no Brasil - 2015 - Em São Luís, Losurdo desconstrói mitos liberais burgueses

Por Cezar Xavier

Publicado 19.06.2015

Ao resgatar as relações entre colonialismo e escravidão, o filósofo italiano ataca a contradição fundamental do liberalismo político em relação à democracia e aos direitos humanos universais. Conferência na Universidade Federal do Maranhão foi prestigiada por intelectuais locais e membros do Governo do Estado.

O filósofo italiano Domenico Losurdo atraiu um multidão de estudiosos ao auditório da Universidade Federal do Maranhão, onde houve a conferência sobre “Marx e o balanço histórico do século XX”. Foi uma oportunidade inédita oferecida aos maranhenses pela Fundação Maurício Grabois do Maranhão e a UFMA, assim como as editores Anita Garibaldi e Boitempo, que lançaram os livros do autor.
Losurdo é um dos mais respeitados pensadores marxistas da atualidade. Leciona filosofia da história na Universidade de Urbino. Possui uma obra monumental e é um dos estudiosos italianos mais traduzidos no mundo.  Desde 1988 preside a Internationale Gesellschaft Hegel-Marx für Dialektisches Denken (Sociedade Internacional Hegel-Marx para o pensamento dialético), e é membro fundador da Associação Marx Século XXI.


Nesta sua turnê pelo Brasil, que teve início esta semana em São Paulo e incluirá também o Rio de Janeiro, Losurdo gentilmente aceitou o convite da Fundação Maurício Grabois para deslocar-se até São Luís. Na conferência que ministrou na cidade, Losurdo apresentou novas facetas de seu trabalho intelectual, todo ele voltado à desconstrução dos mais importantes mitos do liberalismo político – os mesmos que povoam nossa imprensa como verdades incontestáveis.
Entre esses mitos, destaca-se a ideia de que a democracia moderna e a universalização do conceito de homem – e, portanto, a aceitação dos direitos humanos como atributos de todos, sem distinção de sexo, idade, raça e credo – seriam consequências lógicas ou naturais do desenvolvimento do liberalismo burguês.
Losurdo lembra que escravidão e liberalismo conviveram em relativa harmonia tanto na Inglaterra como nos Estados Unidos. Estes últimos continuaram excluindo os negros de seus direitos básicos até passado muito recente. Também não se enquadravam no conceito liberal de humanidade os povos das colônias, encarados – na melhor das hipóteses – como crianças a serem tuteladas.
Mesmo o tão decantado direito de livre organização teve de ser conquistado pelo proletariado em luta. Por isso, na visão do intelectual italiano, “a democracia moderna não pode ser compreendida sem as ideias e lutas da tradição democrático-socialista”.



Losurdo foi prestigiado pelo reitor da UFMA, Natalino Salgado, e a reitora recém-eleita da Universidade, Nair Portela. Acompanharam o professor Losurdo, o presidente da Fundação Maurício Grabois, Adalberto Monteiro, e o professor adjunto do departamento de Comunicação Social da Ufma, Fábio palácio. A sessão de autógrafos no hall do auditório lançou os livros “Marx e o Balanço Histórico do Século XX”, editado pela parceria entre Fundação Maurício Grabois e editora Anita Garibaldi, e “A Luta de Classes – Uma História Política e Filosófica”, publicado pela Boitempo Editorial.

Grabois maranhense
O evento serviu também ao relançamento da FMG-MA, cuja diretoria foi empossada com os seguintes membros: Alan Kardec Duailibe, professor da UFMA, Cristiano Capovilla, professor da UFMA, Egberto Magno, advogado e historiador, Elba Mochel, professora da UFMA, Fátima Oliveira, médica e escritora, Fernando Lima, médico, Joãozinho Ribeiro, bacharel em direito e professor universitário, Jonathan Almada, historiador e secretário-adjunto de Ciência e Tecnologia do Governo do Estado do Maranhão, Laurinda Pinto, pedagoga e secretária da Mulher do Governo do Estado do Maranhão, Luiz Pedro, jornalista e diretor da Tv Assembleia do Maranhão, Régina Galeno, educadora, Sálvio Dino, advogado, e Fábio Palácio, que assumiu a Presidência da Seção Regional Maranhão da Fundação Maurício Grabois.
Na foto, da dir. para a esq.: Alan Kardec, prof. associado da UFMA; Fernando Carvalho, vice-reitor eleito da UFMA; Nair Portela, reitora eleita da UFMA; prof. Domenico Losurdo; Natalino Salgado, reitor da UFMA; Fábio Palácio, prof. adjunto da UFMA; Li Chang-Shuen, profa. adjunta da UFMA, e a tradutora Emily Monique.



A Fundação tem a finalidade de promover estudos, pesquisas e análises nas áreas política, econômica, social e cultural, sobre realidade brasileira e mundial; realizar trabalho de educação política e formação militante, e organizar acervo sobre a história e a memória do Partido Comunista do Brasil e do movimento operário e popular.
Segundo Palácio, para cumprir suas finalidades e enfrentar as tarefas teóricas da contemporaneidade a Fundação terá de realizar seu trabalho interagindo com o conjunto das forças e intelectuais progressistas e de esquerda.
"Com base neste entendimento, a Fundação foi concebida como um espaço de confluência, um local para o encontro entre o labor intelectual desenvolvido pelos comunistas e o trabalho de semelhante natureza realizado por intelectuais e outras organizações do campo marxista e progressista do Brasil e de outros países. Tendo em vista esse intercâmbio com o pensamento avançado, a Maurício Grabois valoriza o diálogo com a universidade brasileira e outras instituições de pesquisa e estudo, e também com intelectuais, pesquisadores e personalidades do mundo da cultura que tenham afinidade com seus propósitos e se disponham a colaborar com o êxito de seu trabalho”, explicou.
A Fundação Maurício Grabois, para defender, difundir e enriquecer o marxismo, conhecer e compreender mais e melhor o Brasil e a realidade mundial, de acordo com o novo presidente, desenvolve ampla agenda de atividades tanto por iniciativa própria quanto em parceria com outras organizações congêneres ou instituições afins. “É uma agenda diversificada e contempla a realização de pesquisas, estudos, seminários, conferências, debates, cursos e outras atividades de formação, e ainda, iniciativas editoriais”.










No Maranhão, a seção estadual da Fundação buscará agregar aos seus objetivos originais, o conhecimento da realidade regional. De acordo com Palácio, os propósitos principais são “o desenvolvimento e a divulgação do pensamento marxista e de esquerda no estado e a formulação de propostas de políticas públicas que contribuam para o esforço ora empreendido pelo governo Flávio Dino no sentido de livrar o Maranhão dos flagelos da pobreza e do subdesenvolvimento”. “Começamos esta nova fase de nossas atividades em alto estilo, trazendo a São Luís um dos mais importantes pensadores políticos da atualidade”, celebrou Palácio, destacando a nova fase política pela qual passa o Estado com a eleição do governador comunista Flávio Dino.

Dentro da agenda do pensador italiano na capital Maranhense, ele não podia deixar de conhecer o governador comunista que derrotou a oligarquia Sarney, em 2014. Losurdo pode testemunhar as primeiras ações do Governo Flávio Dino, que enche os maranhenses de esperança na possibilidade de superar a extrema pobreza que assola o Estado, há tantas décadas.
Foi na quinta-feira, 19, que o governador Flávio Dino, em reconhecimento ao valor e importância da visita do professor Losurdo ao Maranhão e suas contribuições teóricas e políticas, o recebeu no Palácio dos Leões para um almoço, dando as boas vindas ao Estado.
Também reconhecendo o papel da Fundação Grabois, Dino convidou para o almoço integrantes da seção estadual da Fundação, membros do seu Secretariado e os reitores da UFMA.
Na foto, da esquerda para a direita, o presidente da Fundação Maurício Grabois, Adalberto Monteiro, o reitor da UFMA, Natalino Salgado, o governador Flávio Dino, o professor Losurdo, o presidente da seção estadual da Grabois, Fábio Palácio e a reitora eleita da UFMA, Nair Portela. 



Abaixo, em outra foto de Karlos Geromy, os membros da seçao estadual da Grabois, integrantes do Secretariado do Governo Estadual e o reitor e a reitora eleita da UFMA. Ao centro, o governador Flávio Dino e o professor Losurdo.



Aqui, um registro do governador e de Losurdo, acompanhados de Márcio Jerry, presidente do PCdoB-MA, e secretário de Articulação Política do Governo, com outros membros do Secretariado.



Abaixo, registro da seção de autógrafos na UFMA, após a conferência.



Ainda nesta sexta-feira, 19, Losurdo fez novo debate com maranhenses no auditório do hotel onde se hospeda. O debate versou sobre a realidade atual na Europa e as condições da esquerda europeia. Foi uma troca de impressões, em que Losurdo também ouviu Márcio Jerry, secretário do Governo do Maranhão e presidente do PCdoB-MA. Antes do professor, Jerry apresentou um panorama da situação politica do Maranhão e os desafios do governo de tornar vitorioso o projeto que foi eleito nas urnas.

O presidente da Grabois, Adalberto Monteiro, participou de toda a movimentação e teve encontros com membros da seção estadual da entidade. O novo presidente da seção local, Fábio Palácio, trocou ideias sobre a agenda no Maranhão, focando sobretudo em reunir e agregar acadêmicos, intelectuais e artistas maranhenses para o debate de caminhos e ideias que possam levar ao desenvolvimento social do Estado.
Nesta última foto, Losurdo, Jerry, Palácio e Monteiro.

http://grabois.org.br/portal/revista.int.php?id_sessao=16&id_publicacao=5736&id_indice=4544

Filósofo italiano Domenico Losurdo palestra na FSA no próximo sábado

No próximo sábado, 13 de junho, o Colegiado do curso de Ciências Sociais do Centro Universitário Fundação Santo André promove a palestra Marx e o Balanço do Século XX, com a presença do renomado filósofo italiano Professor Domenico Losurdo.

O evento acontece às 14 horas, no anfiteatro da FAFIL, é gratuito e aberto ao público interessado.

Na ocasião, haverá também o lançamento de suas duas obras recentes: A Luta de Classes - Uma História Política e Filosófica e Marx e o Balanço Histórico do Século XX, e da revista Cadernos de Ciências Sociais n. 4 (editada pelo Colegiado de Ciências Sociais da FSA).

São Luís recebe o filósofo italiano Domênico Losurdo, dia 18, na UFMA

Losurdo ministrará uma Conferência Magna na Universidade Federal do Maranhão, e também tipificará seus personagens.

http://grabois.org.br/portal/revista.int.php?id_sessao=16&id_publicacao=5736&id_indice=4537

Domenico Losurdo no Brasil - Junho 2015

Em junho de 2015 o filósofo e historiador italiano Domenico Losurdo estará no Brasil para um ciclo de conferências e debates de lançamento de seu novo livro “A luta de classes: uma história política e filosófica” (Boitempo, 2015). Entre os dias 10 e 23 de junho ele passa pelas cidades de São Paulo, Santo André, São Luís, Niterói e Rio de Janeiro para discutir a história e atualidade da luta de classes no Brasil e no mundo. Em todos esses eventos haverá o lançamento dos livros "Marx e o balanço histórico do século 20" (Anita Garibaldi e Fundação Maurício Grabois) e "A Luta de Classes - uma história política e filosófica" (Boitempo).

Realização:
Fundação Maurício Grabois
Editora Boitempo
Apoio:
Sociedade Amigos de Lênin (SAL)
Fundação Maurício Grabois – Sessão São Paulo
APROPUC – Associação de Professores da PUC-SP
União da Juventude Socialista (UJS)
NEAM-Nucleo de Estudos de Aprofundamento Marxista
NEILS – Núcleo de Estudos de Ideologias e Lutas Sociais
NEHTIPO – Núcleo de Estudos de História: Trabalho, Ideologia e Poder 

 

São Paulo 

Lutas de classe: sindicalismo, partidos e movimentos sociais 

 Domenico Losurdo em debate com Ruy Braga e André Singer. Breno Altman (mediação)  

10 de junho | terça-feira | 20h
Sesc Pinheiros | Teatro Paulo Autran (lotação 1000 lugares) | Rua Paes Leme, 195 | Pinheiros
Realização: Sesc e Boitempo Editorial
Apoio: Fundação Perseu Abramo, Fundação Rosa Luxemburgo, Fundação Maurício Grabois e Sindicato dos Bancários de São Paulo, Osasco e Região / Faculdade 28 de Agosto
 

Marx e o balanço histórico do Século XX

13 de junho | Sábado | – 14h

Centro Universitário Fundação Santo André – Anfiteatro da FAFIL (Av. Príncipe de Gales, 821 - Vila Príncipe de Gales, Santo André)

 

Lenin, o imperialismo e as guerras  

15 de junho | 19h Auditório do PCdoB (Rua Rego Freitas, 192 – 6º Andar – República - São Paulo)
Realização: Fundação Maurício Grabois, Sociedade Amigos de Lênin (SAL) e Boitempo Editorial
 

A Luta de Classes: uma história política e filosófica  

16 de junho | 19h
PUC-SP | Sala 117-A (Rua Monte Alegre, 984 . Perdizes - São Paulo/SP)
Realização: Fundação Maurício Grabois, Boitempo Editorial e PUC-SP
 

São Luis  

Marx e o Balanço do século 20  

18 de junho 

16:30h - UFMA Auditório Central | Avenida dos Portugueses, 1966 |Bacanga | São Luís
Realização: Promoção Grabois, Boitempo eEdUFMA.
 

Rio de Janeiro 

Marx e um balanço do século 20 

 22 de junho
Conselho Regional de Economia do Rio de Janeiro | Av. Rio Branco, 109 | Centro | Rio de Janeiro
Realização: Fundação Maurício Grabois, Editora Boitempo e Revan.
 

A hipocondria da antipolítica: história e atualidade da análise de Hegel 

 Debate com Giovanni Semeraro (UFF)  

23 de junho
Conselho Regional de Economia do Rio de Janeiro | Realização: Fundação Maurício Grabois, Editora Boitempo e Revan.

Por que é urgente lutar contra a Otan e redescobrir o sentido da ação política

 

Assine este abaixo assinado:

 https://www.change.org/p/la-pace-ha-bisogno-di-te-sostieni-la-campagna-per-l-uscita-dell-italia-dalla-nato-per-un-italia-neutrale

Àqueles que na esquerda manifestam reservas e hesitações sobre o apelo e a campanha “Não à guerra, não à Otan; por um país soberano e neutro” – gostaria de sugerir que dediquem particular atenção para aquilo que a imprensa e demais meios de comunicação estadunidenses escrevem há algum tempo. 

Por Domenico Losurdo*

A guerra permanece no centro do discurso permanece; e esta, longe de se configurar como uma perspectiva hipotética ou remota, é discutida e analisada nas suas implicações políticas e militares. Em “The National Interest” de 7 de maio último, pode-se ler um artigo particularmente interessante. O autor, Tom Nichols, não é uma pessoa qualquer, é “professor de assuntos de Segurança Nacional na Academia da Marinha de Guerra”. O título é de per si eloquente e alarmante: “De que maneira a América e a Rússia poderiam provocar uma guerra nuclear” (How America and Russia Could Start a Nuclear War). É um conceito muitas vezes repetido no artigo (assim como nas aulas) do ilustre docente: a guerra nuclear “não é impossível”; mais do que removê-la, os Estados Unidos fariam bem em preparar-se para esta nos planos militar e político.

Mas como? Eis o cenário imaginado pelo autor estadunidense: a Rússia, que já com Ieltsin, em 1999, por ocasião da campanha de bombardeios contra a Iugoslávia, proferiu terríveis ameaças e com Putin, muito menos resignado com a derrota sofrida na Guerra Fria, acaba provocando uma guerra que de convencional se torna nuclear e conhece uma progressiva escalada. E eis o resultado: nos EUA são incontáveis as vítimas; a sorte dos sobreviventes talvez seja ainda pior, para encurtar o sofrimento, cogita-se levá-los à morte por eutanásia; o caos é total e só se pode fazer respeitar a ordem pública mediante a “lei marcial”. 

Agora vejamos o que ocorre no território do inimigo derrotado e golpeado não só pelos EUA mas também pela Europa e em particular pela França e o Reino Unido, duas potências nucleares: “Na Rússia, a situação será ainda pior [do que nos EUA]. A plena desintegração do Império Russo, iniciada em 1905 e interrompida apenas pela aberração soviética, finalmente acontecerá. Eclodirá uma segunda guerra civil russa e a Eurásia, por décadas ou mesmo por mais tempo, será apenas uma mistura de Estados étnicos devastados e governados por homens fortes. Qualquer resquício do Estado russo poderia reemergir das cinzas, mas provavelmente será sufocado de uma vez por todas por uma Europa sem a intenção de perdoar uma tão grande devastação”.

No título, o artigo aqui citado se refere apenas à possível guerra nuclear entre os Estados Unidos e a Rússia, mas claramente o autor não se contenta com pouco. O seu discurso prossegue evocando uma réplica desse cenário na Ásia. Nesse caso, não é Moscou, mas Pequim, que provoca primeiro a guerra convencional, depois a nuclear com consequências ainda mais terrificantes. O resultado, porém, é o mesmo: “Os Estados Unidos da América, de qualquer modo, sobrevivem. A República Popular da China, analogamente à Federação Russa, deixará de existir como entidade política”. 

É uma conclusão reveladora, que involuntariamente lança luz ao projeto, ou melhor, ao sonho, acalentado pelos campeões da nova guerra fria e quente. Não se trata de rechaçar a “agressão” atribuída à Rússia e à China, e não se trata tampouco de desarmar esses países e de pô-los na condição de não fazer nenhum mal. Não, trata-se de aniquilá-los enquanto Estados, enquanto “entidades políticas”. Ao menos no que se refere à Rússia, o autor deixa escapar que sua “desintegração” é o resultado de um processo benéfico iniciado em 1905, desgraçadamente interrompido pelo poder soviético, mas que poderia “finalmente” (finally) alcançar sua conclusão. A retardar a “desintegração” total da Rússia que se impõe, esteve apenas a “aberração” do país que emergiu da revolução de outubro. Pareceria que o autor estadunidense aqui citado exprime seu desapontamento e desilusão com a derrota sofrida pela Alemanha nazista em Stalingrado.

Uma coisa é certa: destruir a Rússia como “entidade política” era o caro projeto do Terceiro Reich. E, portanto, não é um acaso que a Otan, ao menos na Ucrânia, colabore abertamente com movimentos e círculos neonazistas. Destruir a China como “entidade política” era, por seu turno, o caro projeto do imperialismo japonês, êmulo na Ásia do imperialismo hitleriano. E, portanto, não é por acaso que os Estados Unidos reforçam o seu eixo com o Japão, que renega sua Constituição pacifista e está empenhado em um tresloucado revisionismo histórico, reduzindo a trapo um dos capítulos mais horríveis da história do colonialismo e do imperialismo (os crimes com que se manchou o Império do Sol Nascente na tentativa de sujeitar e escravizar o povo chinês e outros povos asiáticos).

O artigo que citei longamente é sintomático. Já de acordo com a doutrina proclamada por Bush Jr., os Estados Unidos se atribuíam o direito de quebrar tempestivamente a emergência de possíveis competidores da superpotência então única. Claramente tal doutrina continua a inspirar na república norte-americana círculos militares e políticos prontos a correr o risco mesmo de uma guerra nuclear.

É a esta ameaça que querem responder – finalmente! – o apelo e a campanha “Não à guerra, não à Otan; por um país soberano e neutro”. É encorajador que nesta iniciativa estejam empenhadas personalidades ilustres com diversas orientações políticas e ideológicas. É possível promover um alinhamento de forças bastante amplo em defesa da paz mundial e da salvação do país. 

Contudo, como mencionei acima, às vezes nos deparamos com reservas e hesitações que se manifestam em ambientes inesperados e insuspeitos e que até mesmo pertencem ao movimento comunista. São reservas e hesitações cujo sentido não se compreende bem. Será que para começarmos a nos organizar contra a guerra devemos esperar que surja a perspectiva de destruição e de morte em larga escala que emerge da imprensa internacional e em primeiro lugar da estadunidense? Seria uma posição irresponsável e suicida. É verdade, as forças que compreenderam a real natureza da Otan e que estão prontas a lutar contra ela são hoje mais reduzidas. Mas desta constatação deriva não a legitimidade do adiamento do nosso empenho na luta pela paz, mas ao contrário, a sua absoluta urgência. Temos uma grande história sobre nossos ombros. Em sua época, Lênin lançou a palavra de ordem da transformação da guerra em revolução, quando os jovens, em diversos países europeus, cegos durante algum tempo pela ideologia dominante, acorriam entusiasmados e em massa ao alistamento voluntário como se fossem a um encontro amoroso.  Obviamente, a situação contemporânea é diferente, mas não há motivos para abdicar do dever de difundir a consciência do perigo de guerra e de denunciar a política de guerra da Otan. Agora é possível contestar e refutar uma a uma as manipulações da indústria da mentira que é ao mesmo tempo a indústria da propaganda bélica; agora é possível e necessário contrastar cada medida política e militar que ameaça a aproximação da catástrofe. E tudo isto sem nunca perder de vista o objetivo estratégico de expulsar a Otan de nosso país.

As reservas e hesitações em face do apelo e da campanha contra a Otan não têm nenhuma plausibilidade política e moral. Há, porém, uma explicação, que não é uma justificativa. Ao menos na Europa ocidental, a dura derrota sofrida pelo movimento comunista entre 1989 e 1991 comportou um terrível empobrecimento não só teórico, mas também ético-político. O primeiro é amplamente conhecido, e eu tentei contribuir para esclarecê-lo em primeiro lugar com os meus livros sobre a “esquerda ausente” e sobre o “revisionismo histórico”. Agora direi algo sobre o empobrecimento ético-político: mesmo os intelectuais que não se associam ao coro empenhado em denegrir a “forma-partido”, frequentemente se revelam incapazes de agir coletivamente. Parece que se esqueceram do significado da ação política e sobretudo de uma ação política que pretenda transformar radicalmente a realidade existente e que, portanto, é obrigado a defrontar-se com um aparato de manipulação mais poderoso do que nunca. Sabemos desde os nossos clássicos que a pequena produção é o terreno sobre o qual se enraíza o anarquismo. O moderno desenvolvimento das comunicações digitais comporta de fato um forte relançamento da pequena produção intelectual. Eis que no clima que se criou depois da derrota de 1989-1991 e ao correlato empobrecimento ético-político, não poucos intelectuais, mesmo de orientação comunista, tendem a fechar-se cada qual em seu blog e sítio de internet. No blog e no sítio o intelectual isoladamente tem que se haver consigo mesmo, sem se confrontar com as contradições e conflitos que são próprios da ação política enquanto ação coletiva. 

Temos agora blogs e sítios de orientação comunista, não poucas vezes valiosos e algumas vezes muito valiosos, mas frequentemente em diversas medidas atingidos por aquela velha doença que é o anarquismo de grande senhor, que se tornou mais grave e mais dificilmente curável pelo empobrecimento ético-político que mencionei e agora em condições de manifestar-se sem obstáculos graças aos milagres da comunicação digital. Para todos esses intelectuais o próprio blog e o próprio sítio são ao mesmo tempo o partido e o jornal como tais. E esses intelectuais se posicionam de tal modo pelo fato de que – lamentam – faltam o partido e o jornal.

Sobretudo no que se refere ao primeiro ponto, os leitores deste blog já conhecem as posições que assumi publicamente, e não preciso repetir. Quero acrescentar apenas uma observação. Se os diversos sítios e blogs de que falei se empenhassem em conduzir a campanha “Não à guerra, não à Otan; por um país soberano e neutro”, denunciando dia após dia os planos de expansão e de guerra da Otan e as suas manobras para desestabilizar por todos os meios (até recorrendo ao ISIS) os países que se opõem a tudo isso, daríamos um passo concreto e importante para a fundação de um jornal nacional (no sentido leninista e gramsciano do termo). E se no curso desta campanha um número considerável de intelectuais e militantes redescobrissem o desejo e o sentido da ação política, que é sempre uma ação coletiva sobretudo quando se persegue objetivos de transformação radical da realidade político-social, então daremos um passo concreto e importante para a solução do problema do partido, objetivo para o qual todos somos chamados a nos empenhar.

*Domenico Losurdo é escritor e historiador italiano
Fonte: www.marx21.it
Tradução de José Reinaldo Carvalho

A luta de classes uma história política e filosófica

Lançamento no Brasil da recente obra do Losurdo:

A luta de classes 

uma história política e filosófica

 

Nesse livro, Domenico Losurdo analisa o presente e o passado da luta de classes e se fixa numa expressão intrigante usada no Manifesto Comunista, de Marx e Engels, ou seja, “lutas de classes”. Para o filósofo, esse plural é pleno de significado e consequências, que nem sempre foram percebidos, no desenvolvimento da luta política ao longo da história.

Losurdo entende que o tema de sua obra não se restringe apenas ao conflito entre as classes proprietárias e os trabalhadores. É também "a exploração de uma nação por outra", como denunciou Karl Marx, e a opressão "do sexo feminino pelo masculino", como Friedrich Engels escreveu.

A proclamação do ocaso da teoria marxista por intelectuais e políticos na década de 1950 no Velho Continente, aliás, é criticada pelo autor. Ele afirma que se tratou de um erro duplo, tanto por disfarçar a realidade do capitalismo, sugerindo um nivelamento das diferenças sociais que nunca existiu, como por ignorar as ásperas lutas de classes que se desenvolviam, como a revolução anticolonial no Vietnã, em Cuba e no “Terceiro Mundo” – e também a luta dos negros nos Estados Unidos para pôr fim ao sistema de segregação, discriminação e opressão.

Losurdo defende que, diante das diferentes formas de luta de classes, urge a mudança da divisão do trabalho e das relações de exploração e opressão que existem tanto no espectro global, entre Estados, como no interior de um país e até mesmo na instituição familiar.

As colossais mudanças que marcaram a transição entre os séculos XX e XXI fazem da luta de classes fundamental para nosso tempo. “É claro para muitos que hoje a sociedade brasileira está imersa em uma intensificação ‘das lutas de classes’ que nem sempre é de fácil leitura. Para os ativistas sociais, o conhecimento do método de análise e das informações fornecidas por Domenico Losurdo pode ser de grande utilidade para a construção de programas de lutas eficazes”, conclui José Luiz Del Roio no texto de orelha.

 http://www.boitempoeditorial.com.br/v3/Titulos/visualizar/a-luta-de-classes

Domenico Losurdo chega no Brasil em junho de 2015

DOMENICO LOSURDO

 CHEGA NO BRASIL EM JUNHO DE 2015

BOITEMPO EDITORIAL E SESC SÃO PAULO REALIZAM SEMINÁRIO INTERNACIONAL CIDADES REBELDES, DE 9 A 12 DE JUNHO, EM SP

David Harvey, Stephen Graham, Domenico Losurdo e Moishe Postone são alguns
dos especialistas que debatem o presente e o futuro das cidades

A Boitempo Editorial, que completa 20 anos de atividade em 2015, e o Sesc São Paulo realizam entre os dias 9 e 12 de junho o Seminário Internacional Cidades Rebeldes, no Sesc Pinheiros, em São Paulo. Estarão reunidos mais de 50 conferencistas para discutir o presente e o futuro das cidades como palco de disputas políticas, ideológicas e sociais.  

A urbanização é o motor de uma economia de escala planetária, que vem despejando concreto em um ritmo sem precedentes sobre a superfície terrestre. Estudos apontam que em 2050 mais de 75% da população mundial habitará cidades. No entanto, o boom de urbanização não tem se traduzido em maior qualidade de vida para a população; pelo contrário, a vida nas cidades está cada vez mais difícil.

É neste contexto que grupos de pensadores e ativistas estão explorando alternativas, por vezes no despertar de revoltas urbanas, e em outras instâncias, como neste seminário internacional, para estimular a busca por melhores formas de vida urbana.

O Seminário Internacional Cidades Rebeldes é composto por duas etapas simultâneas. A primeira conta com alguns dos principais nomes do urbanismo e da economia crítica brasileira, como Marcio Pochmann e Ermínia Maricato, e abrange um curso de introdução à obra do geógrafo britânico David Harvey, professor emérito da City University of New York (CUNY), especialista em geografia urbana, autor do livro Paris: capital da modernidade e um dos autores da coletânea Cidades rebeldes: Passe livre e as manifestações que tomaram as ruas do Brasil

Considerado uma das maiores referências mundiais na análise crítica processos urbanos da modernidade, Harvey estará presente na segunda etapa do evento, o seminário propriamente dito. A lista de convidados internacionais conta ainda com Stephen Graham, professor de Cidades e Sociedades na Escola de Arquitetura da Universidade de Newcastle, na Inglaterra, e autor do livro Cities Under Siege e um dos autores da coletânea Bala perdida: a violência policial no Brasil e os desafios para sua superação; Domenico Losurdo, professor de História da Filosofia na Universidade de Urbino, na Itália, autor de A luta de classes: uma história política e filosófica; e Moishe Postone, canadense, professor de História na Universidade de Chicago e autor de Tempo, trabalho e dominação social: uma reinterpretação da teoria crítica de Marx; dentre outros.

Já a representação brasileira reúne, entre outros nomes, o filósofo Vladimir Safatle; o jornalista e cientista político André Singer; os arquitetos e urbanistas Raquel Rolnik e Guilherme Wisnik; o membro da coordenação nacional do MTST, Guilherme Boulos; os psicanalistas Christian Dunker e Maria Rita Kehl; o jornalista Juca Kfouri; e o deputado federal Jean Wyllis.

O Seminário Internacional Cidades Rebeldes prevê ainda o lançamento de sete obras da Boitempo Editorial: A cidade das letras, de Ángel Rama; A luta de classes: uma história política e filosófica, de Domenico Losurdo; De que lado você está? Reflexões sobre a conjuntura política e urbana no Brasil, de Guilherme Boulos; Paris: capital da modernidade, de David Harvey; a coletânea Bala perdida: a violência policial no Brasil e os desafios para sua superação, e a 24° edição da Revista Margem Esquerda, com dossiê temático “Cidades em conflito; Conflitos nas cidades”.

Inscrições

Mais informações sobre as inscrições serão divulgadas através do site www.cidadesrebeldes.com.br.

Temas e convidados

Inserido em uma tradição de parcerias entre a Boitempo Editorial e o Sesc São Paulo (Revoluções, em 2011 e Marx: a criação destruidora, em 2013) , o seminário desta vez pretende ir além da discussão acadêmica, envolvendo também palestrantes ligados à vida pública, ao poder institucional, a movimentos sociais e políticos, às artes e que tem em comum um histórico de pensamento em relação às cidades, à questão urbana e ao seu papel nas transformações sociais.

Temas como “Trabalho, Mobilidade e Flexibilização: A Dominação Social Hoje”,  “Que Cidade Queremos? Apontamentos para o Futuro”, “Cidades Pra Quem? Ganhar e Perder a Vida na Periferia da Periferia do Capital” e “Da Primavera dos Povos às Cidades Rebeldes: Para Pensar a Cidade Moderna” colocarão em pauta questões como os efeitos do neoliberalismo nas cidades, as insurgências urbanas na história, a urbanização militarizada, os megaeventos esportivos, desenvolvimento urbano e meio ambiente, a mobilidade e as novas configurações das lutas de classe.

“Entendemos que é o momento de reunir pessoas com as mais diversas abordagens em relação aos problemas das cidades para discutir  novas formas, soluções e modelos de organização do espaço público, enfrentando os desafios do presente. Ao ocupar um espaço acessível e popular como o Sesc, buscamos uma perspectiva democrática para o debate, propondo que convidados e público saiam de suas respectivas zonas de conforto intelectual para estabelecer diálogos e pensamentos em conjunto”, afirma Ivana Jinkings, fundadora da Boitempo Editorial.

SEMINÁRIO INTERNACIONAL CIDADES REBELDES

PROGRAMAÇÃO

Etapa 1 - Curso de Introdução à obra de David Harvey

A primeira etapa consiste em quatro aulas de iniciação à vasta obra do geógrafo britânico David Harvey, abordando elementos de geografia, urbanismo, economia e filosofia em sua produção:

09/06 – 13h às 15h – Aula 1 – A cidade moderna.

Com Raquel Rolnik

10/06 – 11h às 13h – Aula 2 – Para entender as crises do capitalismo.

Com Marcio Pochmann

11/06 – 11h às 13h – Aula 3 – A cidade global e os limites do capital.

Com Mariana Fix

12/06 – 11h às 13h – Aula 4 – O direito à cidade e as cidades rebeldes.

Com Ermínia Maricato

Etapa 2 – Seminário internacional Cidades rebeldes

9 de junho, terça-feira.

20h – Trabalho, mobilidade, flexibilização: a dominação social hoje

Com Moishe Postone, entrevistado por Jorge Grespan e Ricardo Antunes. 

10 de junho, quarta-feira.

14h – Revoltas e conciliação na história do Brasil

Com Vladimir Safatle, José Luiz Del Roio e Tales Ab’Saber. Mario Sergio Conti (mediação).

17h – Cidade pra quem? Ganhar e perder a vida na periferia da periferia do capital

Sérgio Amadeu (mediação).

20h – Lutas de classe: sindicalismo, partidos e movimentos sociais

Com Domenico Losurdo, entrevistado por André Singer e Ruy Braga. Breno Altman (mediação).

11 de junho, quinta-feira.

14h – Nacionalismo, identidade nacional e segregacionismo

Com Guilherme Boulos, Gilberto Maringoni e Christian Dunker. Matheus Pichonelli (mediação).

17h – Megaeventos esportivos e megaprojetos em cidades à venda

Com Luis Fernandes, Carlos Vainer e Juca Kfouri. Renato Rovai (mediação).

20h – Polis, polícia: violência policial & urbanização

Com Stephen Graham, entrevistado por Paulo Sérgio Pinheiro e Raquel Rolnik. Leonardo Cazes (mediação).

12 de junho, sexta-feira.

14h – Que cidade queremos? Apontamentos para o futuro da cidade

Com Maria Rita Kehl, Ermínia Maricato, Jean Wyllys, Paulo Lins e Nabil Bonduki. Leonardo Sakamoto (mediação).

17h - Bem-vindos ao deserto do capital: crise hídrica, meio ambiente e capitalismo

Com Virgínia Fontes, Alexandre Delijaicov e Camila Moreno. Bruno Torturra (mediação).

20h – Da Primavera dos Povos às cidades rebeldes: para pensar a cidade moderna

Com David Harvey, entrevistado por Guilherme Wisnik.  Flávio Aguiar (mediação).

Boitempo Editorial – 20 anos

A Boitempo Editorial foi fundada em 1995, por Ivana Jinkings. Inicialmente, o objetivo era editar textos de indiscutível relevância, esquecidos ou ainda inéditos no Brasil, como a obra de estreia – Napoleão, de Stendhal, livro que revela o lado “historiador político” do escritor.

A ele se seguiram outros clássicos da literatura, como Machado de Assis, Anatole France e Jack London. Aos poucos, as escolhas passaram a abarcar também novos autores, como Edyr Augusto e João Carrascoza, passando por nomes já consagrados, como Flávio Aguiar e Roniwalter Jatobá.

Os temas são variados e amplos: indústria cultural, ditadura militar, neoliberalismo, trabalho, capitalismo, comunismo, marxismo, questões de gênero, filosofia, educação, ética e meio ambiente.

Entre os principais autores estão Boaventura de Sousa Santos, David Harvey, Edward Said, Ellen Wood, Emir Sader, Francisco de Oliveira, François Chesnais, Giorgio Agamben, György Lukács, Immanuel Wallerstein, István Mészáros, Leandro Konder, Maria Rita Kehl, Michael Löwy, Mike Davis, Perry Anderson, Ricardo Antunes, Tariq Ali e Slavoj Žižek.

A Boitempo mantém ainda seis coleções, coordenadas por alguns dos principais intelectuais brasileiros: Estado de Sítio, dirigida por Paulo Arantes; Marxismo e Literatura, por Leandro Konder; Mundo do Trabalho, por Ricardo Antunes; Pauliceia, por Emir Sader; além das coleções de clássicos e das obras de Karl Marx e Friedrich Engels, estas em edições comentadas e traduzidas diretamente do alemão. Semestralmente publica a revista Margem Esquerda, de estudos marxistas.

Em 2011, a editora passou a disponibilizar seus livros também em formato digital – os chamados ebooks – e a ter maior presença nas redes sociais, mostrando que valoriza a acessibilidade e o contato direto com o leitor.

Seminário Internacional

Cidades Rebeldes

De 9 a 12 de junho de 2015

Local: Sesc Pinheiros

Rua Pereira Leite, 373 – Sumarezinho – São Paulo, SP.

Mais informações: www.cidadesrebeldes.com.br

Realização:
Boitempo Editorial e Sesc São Paulo

Apoio:

Fundação Perseu Abramo           

Fundação Rosa Luxemburgo

Fundação Maurício Grabois

Lançamento do livro AUTOCENSURA E COMPROMISSO NO PENSAMENTO POLÍTICO DE KANT

AUTOCENSURA E COMPROMISSO NO PENSAMENTO POLÍTICO DE KANT
Domenico Losurdo

Tradução: Ephrain Ferreira Alves

Editora: Ideias & Letras
Páginas: 256 Edição: 1ª Ano: 2015
ISBN: 978-85-65893-63-3


http://livrariaideiaseletras.com.br/produtos/detalhe/1284/autocensura_e_compromisso_no_pensamento_politico_de_kant

A polêmica sobre A Esquerda Ausente

A polêmica sobre A Esquerda Ausente, de Domenico Losurdo

• O amanhecer da Primeira Internacional e a herança que parece estar perdida
  Constrangido pelo avivamento naquele país, de um capitalismo selvagem fundado em uma desigualdade radical (não apenas os salários, mas também da condição humana), Losurdo utiliza algumas autoridades teóricas como, Trotsky, Gramsci e Deng, para justificar, apelando para fórmulas como , , o estado de coisas que foi determinado naquele grande país, e que agora se transformou em “exatamente o oposto do que se pretendia ser a meados do século XX”.
  Por Luciano Canfora
  Publicado em 26.01.2015
• "A esquerda ausente" e a questão do socialismo na China: Diego Angelo Bertozzi responde Luciano Canfora
  Ao bem da verdade, o propósito original da longa revolução chinesa, realizado pelo Partido Comunista, foi justamente o do renascimento nacional, a reconquista da integridade territorial e da soberania plena. Bem, não é difícil ver como hoje esses objetivos foram essencialmente atingidos (embora não totalmente), com o retorno à pátria em Hong Kong e Macau, com a perspectiva real de alcançar a primazia econômica, com uma redução drástica no hiato tecnológico (e militar) em relação às grandes potências mundiais (EUA e todos), de modo que o Pentágono aumenta com frequência os alarmes sobre o lançamento de uma paridade cada vez mais de estreiteza militar.
  Por Diego Angelo Bertozzi
  Publicado em 26.01.2015
• "A Esquerda Ausente" e a questão do socialismo na China: uma intervenção por Maurizio Fratta
  Definir com clareza a China contemporânea como contrarevolucionaria significa vincular-se ao conceito que acusa Deng de chauvinismo reacionário e neomedievalismo, ou seja, aquele de Lin Biao e o “Bando dos Quatro”. São estes os problemas abertos e complexos que não podem ser resolvidos com excomunhões e frases de efeito, uma vez que o próprio Mao dificilmente pode se unir na mesma linha de Lin Biao, uma Revolução Cultural logo rejeitada pelo presidente chinês pelos resultados catastróficos de Jiang Qing. Sobre como o keynesianismo, a economia de mercado e o neo-confucionismo pode ser percebido na China contemporânea, a perspectiva da qual foi totalmente adotada resultou na vitória de uma corrente bem definida e enraizada na tradição do Partido Comunista Chinês.
  Por Maurizio Fratta
  Publicado em 26.01.2015
• "A Esquerda Ausente" e a questão do socialismo na China: uma intervenção por Domenico di Iasio
  Em minha opinião, “A Esquerda Ausente” dá uma contribuição significativa na compreensão desta "formação econômico-social e política sem precedentes", ao interpretar o atual estágio de desenvolvimento da China como a segunda fase da luta anticolonial, estendida a todos os países do ex- “Terceiro Mundo”.
  Por Domenico di Iasio
  Publicado em 26.01.2015
• O livro ausente: Acerca da recensão de Luciano Canfora a La Sinistra Assente, de Domenico Losurdo
  Todos nós temos lapsos, todos podemos fazer ou dizer coisas tolas num momento ou noutro, sobretudo se pressionados pelas circunstâncias. Isso não devia decerto ser demasiado considerado; aliás, talvez devesse mesmo ser de todo ignorado… exceto pelo que presumivelmente comporta de relevante enquanto sintomático.
  Por João Carlos Graça
  Publicado em 26.01.2015
• A esquerda ausente, o monopólio das ideias e propaganda (pela Itália-Cuba Umbria)
  Por exemplo, quanto de anti-imperialismo que se está desenvolvendo e implementando em grande parte da América Latina e não se coleta nada mais que sobrancelhas céticas e levantadas... destaca “A Esquerda Ausente”. Sobrancelhas levantadas e apontando o dedo contra Cuba pelo colapso da União Soviética, é o clichê mais desgastado, o banco de ensaios em que a "esquerda" mostra como se tornar mais democrática ...
  Por Anna Serena Bartolucci
  Publicado em 26.01.2015
• No mesmo "A Esquerda ausente" e a China: um discurso de Aldo Trotta
  Enquanto no Ocidente se viu a redução gradual do estado de bem-estar, o cancelamento dos direitos que se tinha finalmente conquistados, a suspensão da dimensão do futuro horizonte existencial não só da geração mais jovem; a ascensão econômica tumultuada da China tem permitido a implementação de políticas sociais que têm libertado da fome centenas de milhões de seres humanos alem de aumentar drasticamente o nível geral das condições de vida, de sua "condição humana", bem como suas expectativas de um futuro cheio de novas perspectivas de emancipação.
  Por Aldo Trotta
  Publicado em 26.01.2015
• Resenha do livro "A Esquerda ausente" no Manifesto
  Crise, sociedade do espetáculo, e guerra (Carocci, pp 303., € 23), imagem impiedosa do mundo contemporâneo em que o triunfo do pensamento único neoliberal e neo-colonialista pode também ser conseguido através da dissolução da esquerda, em todo o 'interior de uma filosofia política em que as diferenças e os conflitos são evaporados para dar lugar ao que o autor chama de "um partido competitivo."
  Por Paolo Ercolani
  Publicado em 26.01.2015
• A esquerda e a China: Gianni Cadoppi responde à avaliação de Luciano Canfora
  A antiglobalização tornou-se, como já havia suspeitado Giovanni Arrighi, uma espécie de corporativismo em que a esquerda se opõe ao desenvolvimento dos países pobres, sob o pretexto de que a sua classe trabalhadora seria explorada e marginalizada. O problema é que agora existe uma clara diferença entre uma esquerda que, além da terminologia esotérica revela uma tendência que desarma em simplificações o que é considerado o herdeiro de uma complexa tradição como é o comunismo internacional, cuja experiência histórica é o material necessário para o marxismo vivo.
  Por Gianni Cadoppi
   
  Publicado em 26.01.2015
   http://grabois.org.br/portal/revista.php?id_sessao=21&id_publicacao=5569

Losurdo e a teoria de RI - Crítica Marxista

O pensamento de Domenico Losurdo:

uma contribuição à teoria crítica de Relações Internacionais

Diego Pautasso[1]

 

Resumo

O objetivo desse artigo é mostrar que a obra de Domenico Losurdo pode fornecer uma importante contribuição ao debate das Relações Internacionais (RI), sobretudo às escolas de pensamento crítico. O argumento central é que tanto a originalidade de sua perspectiva crítica de temas ligados a assuntos internacionais, quanto sua metodologia voltada aos textos originais e à abordagem histórica são cruciais para os estudos internacionais contemporâneos. 

Palavras-chave:Teoria Crítica; Domenico Losurdo; Marxismo.

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[1]É doutor e mestre em Ciência Política e graduado em Geografia pela UFRGS. Atualmente é professor de Relações Internacionais da ESPM Sul e da UNISINOS, bem como integrante do Núcleo de Pesquisas em Estudos Globais (NUPEG). Autor do livro China e Rússia no Pós-Guerra Fria, ed. Juruá, 2011. E-mail: dpautasso@espm.br

Este artigo está publicado na revista Crítica Marxista 39:

http://www.livrariamarxista.com.br/acessorios/revistas